您当前的位置: 首页 > 县情 > 桃江县志

第十八篇 社会 第五章 民风民俗

来源:???作者: 访问量:???发布日期:2017-11-23???字体大小:

第五章   民风民俗

县境自古民风纯朴,爱国尚武,尚德好礼,士通经史,民尚气节。桃花女天生丽质,活泼洒脱,温柔贤淑。传统的生产生活、婚丧喜庆?#20843;?#21644;岁时信仰、民间游艺、竹乡风俗,无不折射出桃江这块热土的地域特色和文化积淀。传统民俗在激浊扬清中,得以摒弃与传?#23567;?span style="FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312">1978年,改革开放后尊师重教,尊重科学,民风淳厚依然,民俗绵绵如故。崇德尚美、务实图强,文明之风日盛。

 第一节   民  风

性格心理

民风是一个地方人们群体性格和心理的总和。湖南人刚正强悍、率直诚实的性格在桃江人身上有明显的印记,桃江人不信邪,劲悍尚武,豪犷桀骜,有一种灵气、霸气和侠气相统一的脾性,凡事喜争强好胜,大有不到黄河心不死,到了黄河不死心的气概。永不回头,讲求血性,是桃江人性格、心理的又一特征。立场坚定,思想坚毅,行动坚韧,有浩然正气,表现出一?#36136;?#20195;的忧患意识,敢为人先的奋斗勇气。历史?#21916;?#23569;桃江人奋斗?#32431;?#30340;精神,至今仍在桃江人血液中流淌。清代舒塘人刘道美揭竿而起,矛头直指官府。?#24180;亍?#24352;昆弟、张子清、邓赫绩为革命献身,既有楚大夫屈原的影子,也有湖南人的血性。桃江人直率诚实,给人一见如故之?#23567;?#20854;爱恨情仇喜怒哀乐十分鲜明。桃江人说话不爱转弯抹角,“一根肠子通到底?#20445;?#20294;待人热情开朗,重义气、讲气节,和则热情似火,淡则冷漠如冰,办事讲五湖四海,不喜欢搞小团体。相对而言,桃江?#35282;?#21306;民众多犷悍,城镇人多世故,乡下人多朴拙。近山者严峻刚烈,近水者灵醒活泛。

桃江人把聪明称作“发扬?#34180;ⅰ?#37324;手?#20445;?#33258;恃“里手”的人说话显霸气,自以为“天上的晓得一半,地上的都晓得?#20445;?#21916;欢“扯谈?#20445;?#20250;“策白?#20445;?#21916;欢戏?#26102;?#20154;“宝里宝气?#20445;?#24320;口就是“告诉你诺?#20445;?#20320;晓得不!”而一些“究脑壳?#34180;ⅰ?#34542;绊筋”又偏偏不听这一套。

桃江人爱热闹,?#28909;?#26449;里死了人,就会“人死饭甑开,不请自己来?#20445;?#25645;一个灵堂,请一个乐队,或设一个道场,或唱露天卡拉ok,道士长袍?#33267;常?#27468;手涂脂抹粉,登台鼓乐齐鸣,或大唱“妹妹坐船头?#34180;ⅰ?#20854;实我不想走,其实?#28082;?#24819;留?#20445;?#25554;科打诨,无奇不?#23567;?#32899;穆哀痛的丧礼比结婚还热闹。桃江人办事?#26420;?#31616;单,?#28909;?#25171;麻将,就舍掉了东、南、西、北风,舍掉了?#23567;?#21457;、板,一副牌,打一骰,确定“王”以后,只要?#23567;?#20108;、五、八”一对将,凑成几句话就和牌。既不要算番,又简单快捷,街头巷尾,老少大小都能玩。碰上“地和?#34180;ⅰ?#22825;和?#20445;?#21487;以直接和牌,这种简单,反映了桃江人快速通吃的霸王规则。

湖南人爱吃辣椒,桃江人当然不例外。毛泽东说:“不吃辣椒不革命?#20445;?#21507;?#27515;?#26898;,夏能驱湿,冬可御寒。桃江人餐桌上,无辣不成菜,无辣不?#19978;?#21416;房里,锅勺碰撞之际,呛人的辣椒味便漫天飞舞,如同发了催泪弹,外人躲避不及,桃江人却以此为乐。辣椒收获季节,桃江农家的窗台上、门楣上、屋檐下,都是一串串浏阳爆竹?#39057;?#32418;辣椒,热辣辣、喜洋洋、美?#22871;獺?#23478;庭主妇们忙着做剁辣椒、泡辣椒、白辣椒、酱辣椒、辣椒油、辣椒粉、干辣椒。忙时难得炒菜,一勺子辣?#26041;矗?#23601;是最好的下饭菜。一边辣得嘴直嗦,一边辣得汗直拱,一边吃得乐?#21595;恰?#36771;椒吃多了,桃江人的辣椒性格也?#33073;?#25104;了,所以就“蛮?#20445;?#23601;“倔?#20445;?#23601;“犟?#20445;?#23601;“ 辣?#34180;?nbsp; 

精神世界

桃江人受楚文化的熏陶,受屈原文化的影响,有强烈、炽热、执著的爱国主义精神,?#20449;?#28872;的乡土之恋,故国之思,讲究民族气节,十分关心国家前途、民族命运。在抵御外侮,反对帝国主义侵略的斗争中,不怕牺牲,前仆后继,总是在思索救国图存的大事。武潭人夏思痛为唤醒国人不惜在汉口投江沉沙,被孙中山誉为革命模范。在新民主主义革命、抗日战争和解放战争中,一批桃江人为革命付出了高昂的代价和巨大的牺牲,实践了“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”的豪言壮语。

桃江?#20439;?#20107;讲究经?#20048;?#29992;,总是兢兢业业,脚踏实地,追求理想人格在?#36136;?#20013;的实现。因为长期在蛮荒之地拓展生存空间,受潮湿的气候、闭塞的环境、蒙昧的风俗局限,桃江人从一开始就必须胼手胝足,筚路蓝缕,克服天时、地利之不足,狠在人和上下功夫,抱成一团,特重家乡观念,视乡亲为兄弟姐妹。尽管具有湖南人“蛮子?#34180;ⅰ?#39585;子?#34180;ⅰ?#25296;子”的基因,桃江人却外刚如刀,内柔于水,愿为朋友?#24605;豪?#20154;,重义轻利,希望朋友建功、立业、扬名。

尚武气质

桃江城乡普遍有习武之风。在 耏⒆耐 耏鱼乍埠回族乡,回民兄弟尚武、习武之风至今更烈。南拳和北腿均有爱好者。农闲时节,乡中青年俊彦,集?#24643;忧?#24403;地武术教练,就地取?#27169;?#25308;师学武,也有的父传子教,他们闻鸡起舞,冬练三九,夏练三伏,站桩蹲马、摸爬滚打,苦练武功。“把式?#34180;ⅰ?#37324;手”总是受人敬佩,若少年“把式?#20445;?#21017;更为人所敬。

尚武气质也使桃江人养成了天生的军人素质,忠实、正直、刚烈的性格,正是军人的基本品格。曾国藩?#24515;?#28248;军,少不了桃江人。清代桃花江人丁义方、吴家榜,屡建奇功,官至一品提督。从军征战,危险莫测,外地人避之不及,桃江人却趋之若鹜,争先恐后,当兵参军成了桃江人向往和羡慕的职业。新中国成立后,桃江人当兵卫国豪情不减,仅1951年,就有2000人入伍,至2000年,县境入伍新兵3万多人,至今,每年征兵时节,青年人争相入伍者踊?#23601;?#20998;,其情其景,非常感人。

更有奇者,桃江人的体?#35270;?#29305;别的好,条件?#37327;?#30340;空军?#23578;性保?#19981;少桃江青年都能合格,1988-2000年,桃江有118名应届高中毕业生成为空军?#23578;?#23398;员,桃江因此而誉为“?#23578;性?#25671;篮?#34180;?#26691;江一中和桃江四中被空军总部定为“空军?#23578;?#23398;员早期培训基地?#20445;?#22810;?#20301;?#24191;州军区空军和湖南省招生办“输飞”特等奖和一等奖。至于民兵,更有光荣历史。大革命时期,农民自卫队遍及乡里。新中国成立后,县境青年踊跃应征入伍,民兵积极参加整组训练,尚武之风遍城乡。“无湘不成军”在桃江人身上得到完美体现,更表明桃江人有强烈的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧患意识,重在以身许国,不擅空谈。

第二节   桃花女

桃江人称呼女性,特别是未婚女性,都冠以“妹姐?#20445;?#22823;点的?#23567;?#22823;妹姐?#20445;?#23567;一点的?#23567;?nbsp;耐⒆耐 耏身小妹姐?#34180;ⅰ?#28385;妹姐?#20445;?#23569;女型又?#23567;?#22969;崽姐?#34180;ⅰ?#22899;丝子?#34180;ⅰ?#22969;泡子?#34180;?#29978;至自家的儿媳也以“媳妇妹姐”相称,已婚女子则喊“堂客?#20445;?#23627;里?#34180;?/span>

20世纪30年代,湘潭人黎锦晖写了一首《桃花江是美?#23435;选?#30340;歌曲,开唱就是“桃花江是美?#23435;眩?#26691;花千万朵,比不上美人多……”歌词清新明快,曲调活泼开朗,民族唱腔?#29228;?#19978;口,一时间风靡东南亚。至今70年过去了,“美?#23435;选?#20173;久唱不衰,如今“桃花女”与“美?#23435;选?#24050;互为代名?#30465;!?#26691;花江是美?#23435;选凡?#21160;了多少男人的心扉,桃江成为美女如云,男人心驰神往的地方。

桃江女子爱美,人也长得美,桃江妹子的漂亮主要是水色子(肤色)特别好,皮肤?#23562;?#23273;滑,泛着红?#21361;?#23500;于变化,把多情的内心世界表达得淋漓尽致。这得益于桃江山水的灵气,90年代,中国地?#39318;?#23478;对桃江的水土检测发现,桃江的水和土所含有的矿物质都超过了普通水土,对补充人体微量元素非常有益。桃花江畔有含氡的矿泉,?#27604;?#33021;?#21476;?#24615;表皮所长的?#32844;?#28040;退,使皮肤变得白晳?#25913;澹?#33394;若桃花。有俗?#20843;担骸昂?#20102;桃江水,人人长得美。”又得益于自古较少受中原正统文化影响。她们既要上山打柴,又要下河挑水,既要上厅堂,又要下厨房,因而有更多?#22303;?#33258;己能力,?#25925;?#32874;明才智的机会。她们展现的漂亮与美丽,是一种“清水出芙蓉,天然来雕饰”的自然之美,一种健康活泼、大方灵气、聪明开放、充满青年气息的?#25581;?#20043;美。

历代名人多钟情桃花女。屈原流放沅湘之间,在桃江花园洞定居多年,就与桃江美女女媭?#39184;?#29983;活在一起,并写有思念女媭《思美人》之作。清两江总?#25945;?#28557;的小夫人贺氏是桃江人,陶在给贺的情书中,称赞贺氏美过桃花:“桃花含笑沐甘霖,众说江花美绝伦,今日妾从堤上过,为何人不看桃林?#20426;?#28165;代重?#24049;忠懟?#29616;代文化名人周扬所娶老婆,都是出众的桃江美女。

旧时民谣说:浏阳夏布湘潭伞,益阳妹子过得拣。桃江解放前一直属益阳,这里的益阳妹子,主要是指桃花女,她们同浏阳夏布湘潭伞一样,质量过得硬,信得过,经得起评议。

桃江的男子大都性格刚烈,有点霸蛮,女子其实也差不多,只是说法文雅而已。“风风火火、麻麻利利、泼泼辣辣、脱脱洒洒?#20445;?#26691;花女既泼辣倔强,刚烈任性,吃得苦中苦,又娇嫩柔弱温?#24120;?#24544;于爱情。“湘女多情?#20445;小?#26691;花女多情”的内涵。

桃花女有辣妹子名声。“辣妹子从小辣不怕,辣妹子长大不怕辣?#34180;?#38500;了一日三?#32479;?#36771;椒,她们吃零食都热衷于辣味,?#28909;?#40635;辣牛肉干、麻辣干鱼、麻辣香干,还有生姜、黄姜、红姜、甜姜、咸姜、烤姜,有的一块块吃,有的撕成小块吃,反正辣得嘴里嘶嘶直抽气才过瘾。?#22303;?#25918;在坛坛罐罐里的菜,也是十九不离辣。如果你有幸漫步桃江各个集镇,看到那些“堂客们”经营的“麻辣烫”摊子,就会发现,?#26053;?#28903;着煤火,上面炖着一锅或者一铁桶滚烫烫的“红汤?#20445;?#37324;面放有盐、胡椒、八角、桂皮,更多的浮起一层红通通的辣椒,外地人别说吃,就是闻其味,也?#22242;?#22159;连连,热汗直流了,而围坐在摊子四周的往往是清一色的桃花妹子,她们偏起脑壳,旁若无人,一口一块,嘻嘻哈哈,吃得津津有味,连满脸的?#24618;?#23376;也舍不得揩一下。这种对火辣口味的偏爱,显露出桃花女火辣辣的性格。一般认为,侠骨柔情、温柔、乐观、大方、性格火爆、感性化是桃花女的特征。

桃花女子?#24515;?#20154;气,骨子里有一种反叛。外地人除了知道“桃花江出美女”以外,很少知道桃花女“厉害?#20445;?#20854;实桃江妹子绝不恭良俭让,引导她们去听一个人的话是件很难的事情。

爱上桃江女子,是一种福气。桃江妹子在情感上总是出其不意的让你感动,特别怕老公吃亏,干什么事情,宁愿自己吃苦,也要?#32654;?#20844;歇着,他们会在别人面前表现出无比崇拜的样子,让她的男人感激不已。桃江妹子不会嫌弃自己的老公在社会上没有混好,她们总是鼓励男人好好干,沉住气,等待时机,不要灰心。有桃江女子做同?#20351;?#33510;终生伴侣,是男人的享受。

桃花女特别温柔多情,她们一旦爱上一个人,便会一往无前,义无反顾地倾心相爱,死心踏地跟随。她们表达爱情的方式往往婉转而别致,或许与桃江山水有关,桃江青山绿水间,每条溪水都要七弯八拐,逶迤蜿蜒,说不尽的缠绵悱恻。桃花女爱情专一,温柔娇?#27169;?#32454;致体贴,令男人心少遐想,即令社会离婚率日高,桃江离婚率仍然要?#38887;?#22320;低。这些都源自桃江历史文化的传承和积淀。桃江有女娲文化、炎黄文化、屈原文化、梅山文化、南楚文化、竹乡文化、美人文化等交织在一起,特别是屈原精神对构建桃花女爱国爱家,?#33402;?#19981;二,敢作敢为的性格和心灵有重大影响。

改革开放以后,桃江先后办起了多家女子旅游学校。从这里走出去的桃花女,很是?#26391;幀?#20174;北京钓鱼台国宾馆到上海、广州、深圳的宾馆?#39057;輳?#21040;处有桃花女在大显身手,至于十万打工妹,南来北往,更让世人领略和羡慕桃花女不凡的风?#20254;!?#21040;张家界看山,到洞庭湖?#27492;?#21040;桃花江看美人?#20445;?#24050;成为世人旅游时?#23567;?/span>

第三节   生产?#20843;?/span>

耕?#36136;?#33719;

县境传统农业以种植水稻为主。清明浸种,谷雨下泥,处暑前收获。1954年始试种双季?#23613;?#21518;扩种三季即?#23613;尽?#27833;、?#23613;尽?#32933;(绿肥)、?#23613;尽?#40614;。演成农事新俗。山土以红薯为主,辅以玉?#20303;⒋很瘛?#27833;菜、黄豆等粮油作物。

农家极重育秧,播种?#19978;幔?#27599;厢插枫枝,取丰收之意。立夏前后是插秧关键时刻,?#23567;?#26149;争日、夏争时,小满插田时争时”的俗语。插完早?#23621;?#20116;一?#20445;?#20892;家对插秧极为重视,开秧田门谓之?#38712;悦资鰲薄?#31181;田户要请插田能手,招待极丰,一日四餐三酒,中餐有腊肉,切成方块,每块二市两,谓之“ 耏⒆耐 耏鱼乍包?#20445;?#20999;正块后的边角肉另炒一碗上席。“ 耏⒆耐 耏鱼乍包”可以不吃,晚餐后用筷子串起带回家。开秧田门(为防牲畜侵害秧田有围圈)时要放铳燃爆,以示隆重。先扯后插,说吉利话。水?#22659;?#29087;收割谓之“收八?#38534;保?#30001;4?#20439;?#25104;一张桶,一桶12挑毛谷为一工。1957年后改用打稻机,大暑节前后?#20843;?#25250;?#20445;?/span>?#26391;鍘?#25250;插),插完晚?#23621;?#20843;一?#34180;?#26087;谚“田要冬耕?#20445;?#25925;在隔年将稻田翻耕,有活水者打上“冬水?#20445;?#26080;活水者只耖板田,早耕最好,?#23567;?#19971;金八银九铜十铁”的说法。1979年,农村实行家庭承包责任制后,耕?#36136;?#33719;有季节性雇请工。1998年后,农村田间机械化较普及,一般耕播收割由机械拥有户承包,价格面议。

旱土耕作有作园土和开新?#27169;角?#24320;荒有挖锣鼓土?#20843;祝?#23558;锣鼓置?#35816;?#22303;顶部,听鼓开挖,鸣锣收工。鼓声紧擂,?#27721;?#21927;天,挖兴正浓,犹似古战场两军对垒一般。

植树造林

县境山多,素重育林,?#23567;?#38752;山吃山”之说。育林分封山育林和人工育林。人工育林,是将荒?#35762;?#26408;和?#23614;?#19981;齐的灌?#31350;?#25481;,烧山垦土,种两三年作物后,再根据土质栽种杉、松树苗,并间作杂?#31119;?#20197;利树苗生长。封山育林,多采分片蓄林法,如?#38469;?#26519;、松木林、油茶林、桐树林、竹林和炭柴林?#21462;?#23665;林承包户多蓄自然林。?#35282;?#20892;户封山育林规矩很严。有严禁乱砍滥伐的禁碑,“春不砍竹,夏不伐?#23613;保?#25104;批砍伐竹木,多在秋、冬两季。砍伐分洗山和扫土两种,洗山,多为砍密留稀、砍老蓄嫩。?#25104;?#26612;亦只砍树枝和脚柴。扫?#37327;呈强?#34104;杉林和炭材林。成片林?#31350;?#20240;后,再用枝叶烧山,只留杉蔸发荪,而后慢慢?#25351;?#26441;林。砍伐、肩运、放?#29275;?#26377;专?#36947;土Γ健?#25644;脚?#34180;ⅰ八?#33050;?#20445;?#37117;是五大三粗的大力士。砍嫩竹造?#20581;?#20240;杂?#26087;?#28845;是?#35282;?#20892;民的生产门路。炭户向山主包山,“上至青天一把伞,下至黄土一只眼?#20445;?#32479;包“剃光头?#34180;?/span>

县境历来重视植树,“前人植树,后人乘凉?#34180;!霸?#26641;莫让春晓得?#20445;?#25925;植树多在冬末至“雨水”节前。“?#20197;?#19968;?#30333;兀?#23376;孙永不穷?#20445;角?#21306;种植棕树较多。一般农户还在屋场植樟、柳和桃、梨、梅等树。进入80年代庭院经济兴起,各?#24535;昧幟尽?#26524;木,广植房前屋后,农家绿了富了。每年植树节前后,城乡居民都自觉参?#21448;?#26641;活动。

捕猎采集

捕猎之俗历史极久,盛行?#35282;?#20908;季猎?#20439;?#32455;起来狩猎。?#33267;晕?#26377;规矩,击中野兽的铳手特殊优待,有皮者铳手得皮,无毛皮者铳手得兽肉十分之一,其余兽肉平分,唆狗启山者另得内脏。历史上县境多虎,1950年冬,龙拱滩乡石牌村打死、活捉四只老虎。狩猎方法还有装绳、装铁?#23567;?#35774;陷阱、放笼子、放炸药?#21462;?0年代-80年代森林减少,野兽减少,狩猎亦少。90年代始,山林日茂,野兔、野鸡、野猪?#20173;?#22810;,狩猎者渐增。

油茶油桐收摘在寒露前后开山,“八月寒露后三日,九月寒露前三日?#20445;?#27833;茶、棕片、山果、葛蔸、山菌等收摘多集中在这时期,人称“小秋收?#34180;?#21439;境?#35282;?#22810;野果,有120余种,一年四季有?#20254;?#31481;笋是席上山珍,分春冬两笋。采药多为药农所为,采药不受山界限制。

矿石采掘

县境历来有挖煤、烧石?#25671;?#28120;金等?#20843;祝?#25366;煤常在秋冬,以?#22530;?#20026;主,采后将煤运到溪河边,再用杂木板制成大毛板船,待来年发溪水后再装船,运至资江下游各商埠后,连毛板船一同卖掉。?#23567;?#20908;挖矿,春装船,夏秋要在家种田”之俗。

采茶制茶

县人种茶历史悠久。清代,亦为湖南省茶叶重要产地。县民种茶普遍。农户多在山?#30053;?#22320;栽茶树,分春、夏、秋三季?#28903;?#31216;为?#20961;琛?#20108;茶、三茶,经拣选搓揉,以铁锅炒?#28023;?#20877;用枫球?#24618;疲?#27492;种“?#20197;?#33590;”味香色浓,“谷雨茶”更是佳品。采茶、制茶多由家妇主?#26893;?#20316;。新中国成立后,集体茶园发展,采制工艺改进。1972年,全国茶叶生产现场会在桃江召开,推广县境“荒山变茶园”经验。县境茶园发展到十万余亩,90年代中期起,茶?#21040;?#20852;,茶园扩展,工艺改进,“桃江?#27721;痢薄ⅰ把?#23792;毛尖”等一批精?#27900;?#33590;在省、部级获奖。

水产捕养

县境有鱼类一百多种。县人多用池?#20102;?#24211;养鱼,品种主要为草、鲤、鳙、鲢,“草鱼吃草,鲢鱼吃屎?#20445;?#19968;草养三鲢?#34180;?/span>

捕?#26691;?#40060;为主,兼捕虾、鳖。江湖溪流沿岸,历来有人撒网、下钓、放钓、装籇、吊罾,亦有喂养鸬鹚?#38431;?#32773;。渔民习惯将一年分成“春汛?#34180;ⅰ?#39640;水?#34180;ⅰ?#33853;樵?#34180;ⅰ?#20908;?#19969;?个季节。其?#23567;?#26149;汛?#20445;?/span>3-5),“落樵?#20445;?/span>9-11),“冬捕(12月至翌年2)”为旺季。新中国成立后,牛潭?#21360;⒄聪?#35768;家洲等地有专业渔业村,年捕捞量300吨左?#25671;?#19987;业渔民?#38431;?#26377;众多规矩禁?#20254;?#27599;年正月初四日为开业捕捞日,用三牲酒礼?#28435;?#27827;神,祈求一年捕捞丰登顺利。?#38712;露?#21313;八日,所有渔船皆歇业过年。渔民?#38431;悖?#20064;惯观测水位、识水花,?#23567;?#26377;风不下网?#34180;ⅰ?#28072;水的鱼,退水的?#28023;?#19981;涨不退卡子?#22330;薄ⅰ霸?#20142;有毛可张籇?#34180;ⅰ?#23506;露霜?#37011;?#25512;砂,鱼奔深潭客奔家”?#20154;怠?#28180;民最忌女人踩船头。

畜禽饲养

牛是农家宝,耕田少不了。县境农家几乎都养牛耕田,?#35282;?#22810;黄牛,?#37233;?#22810;水牛,牛由专人看护,白天放牧,晚上喂?#20849;蕁?#22799;薰烟驱蚊,冬则防寒保暖。春耕、双抢时节,添稻?#21462;?#31859;糠、甜酒、鸡蛋?#20154;橇稀S燃?#20908;天打雷,俗?#23567;?#38647;打冬,十个牛?#22919;?#20010;空”之谚。养牛要栏干草饱,春耕大忙或?#27010;?#20135;仔时,多喂精细饲?#31232;?#30456;传谷雨是牛的生日,“谷雨?#21271;厝门?#27463;息,叫做“牛歇谷雨马歇社?#34180;?#38543;着农业机械化?#28525;?#25552;高,耕牛饲养量减少,饲养菜牛、奶牛者增多。

“穷要养猪,富要读书?#20445;把?#22909;一栏猪,穿衣吃饭都有余?#34180;?#21439;境农户历来都养猪,少则一头,多则三五头,以米糠、青菜?#24184;丁?#32418;薯藤为饲?#24076;?#29038;熟后,拌以?#28363;潰?#28530;水喂养。建猪圈必择吉日,不请王姓木?#24120;?/span>民谚王木匠起猪牢──撬口不开)。宰杀生猪时,有的还秉烛敬神,杀年猪时还放鞭炮、敬神,用印子钱染上鲜猪血,贴在猪栏柱上,以示?#23567;?#34880;财?#34180;?/span>

鸡?#23478;?#20026;农?#39029;?#20859;之家禽,尤以鸡多。一般每户一二十只。养母鸡以换取?#33073;?#38065;,尤以?#24615;?#22919;之家更重养鸡,以?#28014;白隆?#21507;用,孵小鸡甚为讲究,孵窠不能置于“煞方”上,定位后不能移动,放蛋必择吉日,晴天、凌晨上窠,忌见“天日?#34180;?#23413;鸡以立春时为佳,俗称“春鸡?#20445;?#36824;?#23567;?#22799;鸡?#34180;ⅰ昂?#33457;鸡”等等,鸡进笼就叫,是好兆头,“上笼鸡,买马骑?#34180;?#33509;在一二更叫,就要警惕“一更火烛二更盗?#34180;?#21478;?#23567;?#40481;打架,有客来?#20445;?#40481;落脚,有雨落?#20445;?#40481;进笼,近黄昏”等谚。

养鸭户较养鸡户少,近水者多养水鸭,近山者多养旱鸭。此外,历来还有?#26500;房?#23478;,养猫?#26391;?#30340;?#20843;住?/span>

民间运输

县境水上运输较为发达,资水沿岸船民较多,多?#28304;?#20026;家。船民信奉?#25300;汗?#33769;萨?#34180;ⅰ?#27934;庭王爷?#20445;?#36935;大风巨浪必敬神祈祷。作业有许多禁忌,行船选择吉日,?#23567;?#19971;、九不行船”之说;女人不得踩踏船头,洗抹船只要分内外抹;开餐用饭要对准风向,调羹不得翻边?#21796;不?#24524;说“沉、翻、开、拆、散、死、鬼”等字眼及其谐音?#30465;?#36135;主装船?#23435;?#21551;航,必?#22919;?#32905;,请船工吃喝,?#23567;?#25171;开船神福?#20445;?#20197;示吉祥如意、一路顺风。

县境人力肩挑、土车和轿子?#28909;?#21147;运输行业,?#23567;?#25361;脚?#34180;ⅰ?#31657;脚?#34180;ⅰ?#25361;夫?#34180;ⅰ?#36710;夫?#34180;ⅰ?#36735;夫?#34180;?#38599;请挑夫搬运货物或行李,俗称“发脚?#34180;?#30707;桥大都立有禁碑,“严禁推车过桥?#20445;?#26469;往土车须扛抬方能通过。轿子种类甚多,用途各异,摺轿、?#31392;巍⒁谓喂?#20195;?#25509;茫?#32418;轿专供新娘结婚?#20439;?/span>

工匠市商

县境工?#25104;?#22810;,民国《益阳县志稿》列出有86种,有各自的特点与?#20843;祝?#21463;重艺轻农思想影响,?#23567;?#26377;崽不学艺,担断箢箕系”之谚。工?#28818;?#24072;学艺,期以3年。?#24433;?#24072;之日起,师徒关系?#23567;?#19968;日为师,终身为父”之礼节。工匠生产分上门与包工两种,上门工早出晚归,主家待匠工生活从优。匠人富有传统职德,吃饭抽烟,均有规矩,生产任务,亦有定数。匠人能济人之难,如有突然死亡者,则木工?#29486;齬撞模?#32541;工?#29616;?#23551;衣,通宵达旦,从不推脱。匠工说话须谨慎,言必吉利。为?#20439;?#21916;庆事,必用赞语,赞?#24076;?#20027;家赏“包封?#20445;源?#27426;喜。

县境历代经商者有坐商、行商、小商小贩?#21462;?#22806;地客商来县经商,多沿江设立庄?#29275;?#20998;籍贯、行?#24213;?#25104;帮会,自立帮规,建立议事驻点。如江西帮建有万寿宫,福建帮建有天后宫,邵阳、新化、城?#20581;?#26032;宁、武冈四县一州客商结伙建立五福宫。县内商户则多以店东为主体,由大伙店商集结组织行会,以维护本行业经商利益。新开店铺,注重?#20449;疲?#24215;名多用字号名姓或吉祥?#35270;錚?#20070;写字体多出自名家。?#20449;?#20570;工讲究,多用上等木质材?#29486;?#25104;,漆成黑色,字体贴金。挂牌时披绸?#20063;剩?#38829;炮齐鸣,“挂起?#20449;疲?#23601;有客来?#20445;罷信?#25346;起,一?#23601;?#21033;?#34180;?#24215;?#35816;?#24352;贴“童叟无欺?#34180;ⅰ?#36135;真价实”等匾幅。为预示?#19997;?#29992;现金售货,店门贴上“本小利微,恕不赊欠?#34180;?#24215;主资金充足,外地赊销,不计利息。端阳、中秋、春节3期索账还款,?#23567;?#25910;比期?#34180;?#24215;铺经?#27599;?#25439;,行将倒闭,则召请债主按尚存资产折价分成偿还,进?#23567;?#25674;?#24661;薄?#23567;商小贩资金微薄,摆摊设点者称“摆摊子?#20445;?#25361;货笼,摇小鼓,出卖日用小?#24433;?#36135;,串街游乡者称“货郎担?#20445;患?#25361;各色布疋,游乡串门呼卖者?#23567;?#24067;客?#23567;薄?#27599;年秋收后,农村挑箩敲卖药糖、白页糖、打白糖的小商小?#39134;?#22810;。

县境西南?#35282;?#21306;地带,赶集?#20843;?#32463;久不衰,罗家坪、 耏⒆耐 耏鱼乍埠、栗山?#21360;?#19977;堂街等乡镇,每月定期赶集3次-6?#21361;?#26377;?#30452;?#20026;5天、7天、10天为一集,或逢一、逢五,或逢三、逢六,各临近集市赶集时间相互错开,届时周围农民和小商小贩,皆携带农副产品蜂拥而至,沿街或墟场顿成?#36136;小?/span>

第四节   生活?#20843;?/span>

饮  食

膳 食    县民?#28304;?#31859;为主?#24120;?#19968;日三餐,伴以杂?#28014;⒐喜耍小?#33756;多贴饭半”之说。正月甜酒、汤圆,立夏米团,“三月三”地?#35828;埃宋?#31933;子,中秋节糍?#21361;?#26497;为普遍。民间多嗜辣椒,有炒、浆、浸、碎多种。青菜制成干菜俗名腌菜。武潭、马迹塘一带之腌菜先沤后晒,再蒸,最后晒干,?#37117;?#20339;,蒸肉吃?#35753;睢?#20851;山口、天井山等?#35282;?#20892;民多于春夏入?#35762;?#33740;,开水浸泡后晒干,味美而鲜。大部分家庭制作腊八豆豉、腐乳食用。民间饮?#24120;?#30001;于人们的心理、生理的个人差异,有不食牛肉、狗肉、龟鳖、香菜者。有的农忙插秧时忌食鸡肉(),寿诞忌?#25199;?#33104;(因丧事豆腐为主菜)。

筵 席    俗称酒席。民间每逢红白喜事,一般都要大办酒席,丰盛与否视主家经?#31859;纯?#32780;异,常用的酒席有普通席、银鱼席、墨鱼席、海参席、燕?#20005;取?#26222;通酒席虽不?#27735;螅?#20294;很讲究,有四底、四荤、四汤、两素。四底叫底子菜,亦叫碗底子,能做底子菜的有笋尖、扁粉或粉?#20426;?#32418;枣、雪薯、百合等,底子菜堆得越多越体面,底子菜上面复盖豆干?#20426;?#34507;皮丝等,如果顶上覆盖的是银鱼、海参、燕窝,?#22836;直?#31216;银鱼席、海参席、燕?#20005;?#22235;荤即猪肉、牛肉、鸡、鱼、皮蛋或盐蛋等,四汤即油炸粉皮肉丁汤、鸡丝云耳汤、心肺汤、墨鱼汤?#21462;?#20004;素即辣椒豆豉、时令鲜菜。

民间注重摆席,不管主家房屋朝向如?#21361;?#22343;以堂屋、神龛为准,神龛左上方为东阁,是最尊贵的席位,方桌的桌面木缝与神龛成垂直线,摆一席要放在堂屋中央,两席东西平放,三席?#21892;?#23383;?#21361;南?#25104;田字形……如堂屋不够用,就在地坪搭棚子开席,席要摆得对称。

摆席后就是入席、安席。入席由外都管对主家客人按亲疏大小男宾、女宾,尊长地位?#26469;?#22352;好。办结婚酒时,待客人入席后,新郎新娘作揖或鞠躬安席,外都管代表主家?#19981;啊?#30333;喜事则?#23578;?#23376;从上而?#26053;?#26700;磕头安席。

筵席完?#24076;?#25955;席要等客人全部离席后才能收拾?#32989;怠?#23458;人临去时要向主家告辞,主家和都管要?#28034;停?#21452;方互讲客气话。

饮 茶     桃江“五道茶?#27604;?#22269;闻名,是桃江特有的民俗风情。热情好客的桃江人,大凡接待远道而来的客人,往往用清茶、蛋茶、擂茶、面茶、姜盐芝麻茶等五道茶来相迎。此俗在资江沿岸的马迹塘、武潭、三堂街尤为突出。

第一道是清茶。主人取当地精?#39057;穆?#33394;嫩茶叶和优质的山泉水,煮沸后冲泡在比较讲究的青花瓷或小瓷碗里,热气腾腾,芳香四溢。这道茶既是为客人洗尘,?#30452;?#31034;主人热情待客。

第二道是蛋茶。?#32654;?#26525;、桂圆煮?#22987;?#34507;,加少量白糖而成。前三样?#31216;?#37117;是圆圆的,主人的寓意是祝愿客人?#38712;?#22278;满满?#20445;患?#34507;一般是两个,荔枝桂圆一般是6或8?#29275;?#20854;寓意是“成双成对,好事成双?#20445;患影滋?#23507;意客人生活过得甜甜蜜蜜。有些地方以甜酒茶代之。

第三道是擂茶。取芝麻、茶?#19969;?#33457;生?#20303;⒙潭?#31561;拌在一起放入擂钵,用特?#39057;哪景?#22312;钵中擂碎,然后?#32654;?#24320;水冲搅,稍?#24433;滋牽?#20415;成了白乳汁状的擂茶,香甜可口,醒脑提神。主人意在为客人解除路途疲劳。

第四道茶是面蛋茶。一个小碗里放一个煎熟的鸡蛋,俗称?#26114;?#21253;蛋?#20445;?#19978;面放少许煮熟的面条或自?#39057;?#31859;粉,用一根很小的铜制挑?#28363;?#30528;吃。

第五道茶是姜盐芝麻茶。是在清茶中加上盐渍?#23665;?#19997;和芝麻,个别的还加黄豆。喝了?#23665;?#38754;茶的油腻,使肠胃舒适,并预祝客人归途平安。

喝清茶时,主人端上“碟子?#31232;?#24453;客,摆上7个、9个或12个小碟,碟子盛薯片、巧果、南?#29486;选?#33510;瓜皮等农家土产。

擂茶是县民传统习惯。资江沿线的马迹塘、武潭、三堂街极为盛?#23567;?#28165;同治《益阳县志》载,上乡多喝擂茶,将茶?#19969;?#33437;麻及姜?#25292;?#34701;而调食之,款客亦以为敬?#34180;?#20170;之擂茶,多?#24433;滋恰?#33457;生?#20303;?#25794;茶有解?#24335;?#28201;,明目清心,解?#23616;尾?#20043;妙,故县民常饮不衰。

吸 烟     吸烟很普遍,农民自种自制旱烟,烟具除铜制水烟壶、竹?#24605;?#26408;杆烟袋外,有一种颇具特色的“竹脑壳”?#35848;耍?#25366;取连蔸小竹,取下部一尺多长部分,烧红铁丝通节,剜一烟眼即成。或有用铜片包裹者,美观而耐用。无烟袋者,烟民卷吸“喇?#38887;病薄?#38543;着生活水?#25945;?#39640;,吸商品香烟者渐多。城镇居民,有嗜嚼槟榔者,90年代后,城乡日盛。

服  饰

清代,绅?#35848;?#25143;多穿左襟长袍,对襟马褂,戴瓜皮小圆?#20445;?#20908;则围半圈齐肩披风。女子穿镶边偏襟袄、宽腿裤、百褶裙,长没足。穷人?#20889;?#24038;襟短衫,大裆裤,女人?#26691;?#24067;裙。鞋袜:男子着圆口布鞋,用白粗布?#20166;啵?#25353;季节分单双层及棉袜。女子缠足,裹布包扎,内套布鞋布袜,外穿尖?#27531;?#33457;布鞋,有的用木板作底,平?#21462;?#35013;?#25105;布?#35762;究?#35946;?#27668;者手戴翡翠戒指、玉圈,胸挂银制牙签、挖耳?#23383;?#31867;。女子鬓花、盘髻、发簪配以金银珠翠首?#21361;叶?#29615;,手有戒指、手镯。?#23194;?#25918;长辫条,齐?#21361;都?#32773;装饰品极少。

民国初期,男剪辫,女放足,衣着服饰变化较大。有地位的男子多穿左襟长衫或中山服、西服,留平头或分发头,戴礼?#34180;?#21518;又增加大翻领对襟式大?#38534;?#21171;动时男子穿对襟?#22871;埃?#22240;县境属?#35282;?#21306;,为便于上山,多系腰围裙,长及膝,小腿缠“裹腿?#34180;?#22836;系白罗布环绕成圈状,不包头顶及后脑勺,腰间系纱带,白须外露,以示美观。名门女子着绸缎长袍或旗袍,浓妆艳抹,戒指首饰皆属金制,丝袜绣鞋,工艺极精。女教师及女学生短发、短衫、短裙长袜,?#21621;?#23395;多?#35834;?#26071;袍,不再?#21494;?#29615;首饰。鞋袜:男子穿圆口多层白底布鞋,少数官绅?#29260;?#38795;。女子多穿绣花鞋,极讲究。男女均取消了布袜,穿机制纱袜。

20世纪50年代,男多着中山装,妇女?#24515;?#35013;,尚朴素,以青、白、蓝、灰色最多。1954年也曾兴穿花布,不久消失。“文化大革命”时,草绿色服装盛行,色调单一。80年代随着思想解放,经济发展,服装变化尤为明显。公职人员着中山装、西装;青年则花样百出,一?#38382;?#38388;喇叭裤盛行,进而穿牛仔裤。裤衣有港式、广式为时髦,花布、格子布、红布不?#25103;?#26032;,留长发,蓄须。女青年穿裙子、牛仔裤、西式小?#28845;悖?#34924;衣有蝙蝠衫、无领衫等?#21462;?#38795;袜:男青年多穿尖皮鞋,女青年多穿高跟鞋。?#21494;?#29615;、带戒指、手镯、项链。老年人服饰变化亦不小,童装变化迅速,服装式样甚多。90年代,城乡青年男女服饰日新月异。大街上,很难见到着同样服饰之人,其情不胜详记。

居  住

县境乡村居民多聚族而居,房屋联成一片,称之为“湾”或“村?#34180;?#27665;国《益阳县志稿·风俗》载:“中资以上尽为瓦屋,贫者为茅屋。各乡多百年富户,故渠渠夏屋,普通为六缝五间二进,四缝三间一进,中楹为堂屋,上设神龛,贴福神。”

建新宅为家庭喜事,凡建新屋必先择地基,请“地生?#20445;?/span>风水先生)相宅基,卜吉避灾。建房动土,择?#39057;?#21513;日开工,当日办餐,做“起首饭?#34180;?#31446;屋上梁必择吉辰,彩梁中画太极图,两?#22070;?#40857;、凤,书写年月日和主人姓名。木师上梁遵礼如仪,?#23567;?#36215;屋扛丧,不等天光”之谚。上梁要“?#28082;臁保?#29123;放鞭炮,匠人站于墙上一边口念吉利赞语,一边?#28216;?#33034;下?#23383;骷以?#22791;的发饼、糖果或发粑粑等?#31216;罰?#37051;居在下欢笑?#26391;场?#26159;日,主?#20197;?#24314;筑工匠红包,并设丰盛酒宴招待工匠和贺喜宾客。新屋落成竣工,主家搬新居,?#23376;?#37051;居祝贺“乔迁之喜?#34180;?#36215;屋搬家,亲邻必来帮工。90年代后,建屋讲究方位,选择?#30333;?#21271;朝南?#20445;?#21160;工、上梁、搬家等大都沿袭旧俗,其庆贺规模?#26174;?#26356;甚,更铺张讲究。

行  走

出?#23567;?#26377;不少旧俗、禁?#20254;?#20892;历正月初次外出,必先在堂屋?#22870;?#24352;贴“出门大吉”的红纸偈子。出远门要选“?#39057;?#21513;日?#20445;?#19971;不出,八不归?#20445;?/span>谐音,怕出后无人归;八发,外地有财不必急返)。有的还选择方位,多以去东南方为好,发财吉利。

?#26032;?#27880;意礼节。结伴外出,先宾后主,先老后少。窄路相遇,老人、小孩、妇女、挑担者先?#23567;3顺底?#33337;,主动向?#20808;?#30149;残和孕妇让坐。行于街道、公路,人靠?#20063;啵?#34892;人让?#30423;荊?#33258;行?#31561;?#26426;动车,大?#31561;?#23567;车,货?#31561;每统怠?/span>

修桥补路是民间的传统美德,?#23567;?#20462;桥补路添阳寿”的?#20843;住?#27665;间的村道、义桥、义渡均由县民集资修建,认为多施?#26420;?#20154;,便是积德。

第五节   婚丧喜庆?#20843;?/span>

嫁  娶

定亲    县境男女结婚年龄一般男大于女,?#23567;?#23425;?#22799;?#23376;大一?#31069;?#19981;愿女子大一春”之说。民间男女婚姻大都由?#25913;竿?#23186;说合而成,称“明媒正娶。”两家媒人根据男女年龄、相貌和门当户对等条件,分头说合。如双方?#25913;?#20146;同意,女方即将闺女出生的年月日时,用红?#21483;?#26126;,包好后又在红?#26898;?#38754;上写上“天作之合?#20445;?#31216;“红庚?#34180;?#25321;日?#25797;?#20154;送往男方,称?#20843;?#20843;字?#34180;?#30007;方收到红庚后,要藏在厅堂神龛罄坛内,或压在香炉下燃香秉烛,敲罄三下,作揖打躬。凡在3日内家中不损一物,无打架相骂,则预兆吉利。定?#23376;?#35746;婚的?#20843;住?#35746;婚时,相亲双方须交换礼物,如一方拒绝受礼?#24471;?#23130;事难成。

出 嫁    女子出嫁应打发嫁?#20445;?#22810;寡视经济条件而异。贫困人家仅打发脚盆、提桶、马桶等,因新妇不宜用婆家的器具洗脚洗澡,尤以马桶不能少,马?#20843;?#31216;“子孙桶?#20445;?#27665;间认为带马桶来夫家是多?#36824;?#19982;多子孙的象征。一般人?#39029;?#27492;之外,还要打发被?#30465;?#24202;单、篾簟等?#21442;鎩?#23567;康人家在此基础上要有几盖几垫,以及衣箱、桌子、柜子、凳子等,俗称“单家什?#34180;?#20877;加?#36130;?柜或4柜等,俗称?#20843;?#23478;什?#34180;?#35946;门富户,除打发双家什外,还有打发田产的,俗称“陪嫁田?#34180;?#26032;娘出嫁,一定要哭,?#23567;?#21741;嫁?#20445;小?#19981;哭不发,?#23047;?#36234;发”之说。哭嫁的主要内容有?#25913;?#38271;辈的养育之恩、媒人乱?#29616;?#36523;之恨?#21462;?#23545;婚姻颇合心意的,就哭唱惜别之意、怀念之情。新娘的母亲及家族中的女眷、生活中的女伴要陪哭,闺女出嫁时,由男方?#22919;?#24109;一桌,与花轿同来女家,俗称“告祖席?#34180;?#20808;将告祖席置于女方中堂神龛前的桌上,等闺女上轿前,以儒?#39029;?#31036;祭祖。新娘上?#38382;保?#19981;能踏地,历来?#23567;?#19981;带娘家土”的?#20843;住?#22899;子出嫁要?#20843;?#20146;?#20445;?#23064;家需择请两位熟悉婚嫁礼仪、?#26420;?#36766;令的妇女陪伴护送。伴娘既要给新娘指点各项礼仪,也要在?#23376;?#38393;房时从中?#26377;?#20351;新娘少受谐谑之苦。婚后,新妇?#26434;小?#22238;门”之俗,于婚后第三天进?#23567;?#23626;时,新婚夫妇一同前往女方娘家。?#25191;?#21518;,新婚伉俪要先?#20439;媯?#27425;拜尊长,尊长对新郎要有所馈赠。女方家的?#22918;布?#26032;郎,新郎也要赠小礼一份。见面?#24076;?#26032;娘新郎至女方?#25913;盖?#23460;入座,?#25305;?#21516;入,欢语喧杂,颇为热闹。返回男方家时,夫妻出门,女前男后。第四天,男家恭迎岳丈?#25226;紓?#20439;称“亲家过门?#34180;?#26132;时,还有夫妇新婚后,一月不能离家歇宿之俗,以?#20254;?#31354;房?#34180;?/span>

婚  礼    结婚之日,男方须派?#35270;?#40723;吹迎亲,谓之?#24551;住?#25260;亲和运送女方嫁妆之人,谓之礼夫。其中抬亲轿、担鹅笼之礼夫,必选?#24615;?#37197;之青壮年,鳏夫和续娶之人只能担荷?#21442;鎩=忧?#26102;,应?#20184;?#31548;一担,喜轿、伴轿各一乘。新娘头戴红纱,轿停女家门外须先迎女高宾,后迎新娘。新娘出?#38382;保?#19981;少地方以张伞遮神龛。新娘进入堂屋,立?#28147;儺邪?#22530;礼。其时,新郎要肩披红绸,?#23569;?#30456;引入堂内。然后新郎新娘并立,先拜花烛(天地),次拜高堂,再夫妻对拜。拜毕后入洞房坐于床,喝交杯茶,谓之合卺。继之是出拜,也称“告?#24661;薄?#31036;成后,则?#30452;?#25308;见尊长亲属,谓之“分大小?#34180;?#20808;拜双方?#25913;福?#21518;拜亲戚。受拜者,均应馈送“?#24433;?#38065;?#20445;?#21363;“见面礼?#34180;?#26032;婚举宴时,新郎新娘应盛服于席前,称“安席?#34180;?#20837;晚,要闹洞房。民间认为新婚“不闹不发,越闹越发?#20445;?#20197;此增添新婚喜庆气氛,意为新郎新娘除邪避?#31069;?#23130;后吉祥如意、兴旺发达。对闹房诸人,主家皆热情接待,多以茶点待客,俗称吃“新人茶?#34180;?#38393;房中,习唱赞词,或称?#38712;?#33590;?#20445;?#22810;由新郎新娘抬着茶盘逐人敬奉。闹房时,?#23567;?#19977;日不分大小”之说,婚期一连3天。头一天为接堂宴,第二天为正宴,第三天为出堂宴,俗称“三天酒?#34180;?#31532;一天晚餐主要是宴请新郎?#25913;?#30340;舅姑、血?#30331;资?#21644;媒人,也称“待媒酒?#34180;?#27491;宴为大开“东阁?#20445;?#20027;要是宴请新娘家送亲前来的亲属,以及新郎家的亲属和前?#27492;汀?#38476;客礼”的客人。出堂宴主要?#24378;?#24453;留宿的上亲,及关?#24471;?#20999;的舅姑等,多为早餐,席终即散。

丧   葬

奔 丧    民间历来凡老人病危,子女亲属要日?#25925;?#25252;,聆听临终嘱咐,病者断气时在场者,俗称?#20843;?#32456;?#34180;?#20961;外出未归者,必告之速归,俗称“奔丧?#34180;?/span>

停 尸    病者气绝后,要烧“起身盘缠?#20445;?#36793;烧边念“观音经?#34180;?#22823;人小孩皆不许啼哭。举家要跪地念一阵“阿弥陀佛?#20445;?#26041;可举哀焚楮、?#21334;?#26874;?#23613;W伴?#26102;,官宦富豪死者要着官服,常人死者着道服或常服。鞋称寿靴(鞋?#23376;媚?#28857;七星)。衣着件数忌双数,恐蹈重丧。衣不着毛羽,恐死后变为禽兽。棺内被褥称寿被。衣?#21916;揮门?#25187;,以绳系之。从床上将死者抬到地上,称“下?#20581;薄!?#19979;?#20581;?#21518;,应在死者脚头点长明?#30130;?#31216;“引?#29969;啤薄?#20197;防猫、狗、?#40092;?#25509;近“踏生?#20445;?#22240;此,日夜要有人“守灵?#34180;?#23432;灵期少则一日,多则三、五、七日。然后择吉日出殡。

丧 礼    ?#23637;撞奶?#36827;灵堂,要燃放爆竹。?#25758;?#19978;覆红?#20445;?#20869;放?#29575;?#28784;和石膏粉,厚约数寸。起尸入棺时,请道士?#20804;?#30011;水书符,称?#21543;喜摹薄?#20063;有请先生赞礼者,称“起尸入殡礼?#20445;?#25110;?#23567;?#30422;棺礼?#34180;?#23608;入棺后,用皮纸裹若干石?#37326;?/span>包数是死者岁数)塞在尸棺空隙处,再盖上寿被,有的还用皮纸为鱼鳞状搭盖其上,称“鱼鳞?#20303;薄?#30422;棺后,以麻布生漆封?#25758;?#21475;。

举丧时孝子一般请道士超度,设灵堂着孝服,腰系草绳,脚穿草鞋,其他晚辈也头顶白布孝巾。邻?#24551;子?#25345;?#27882;ぁ?#25405;联、?#34903;頡?#33457;圈、鞭炮前来吊唁。也有用猪羊?#32769;?#21069;来祭奠者。民?#23567;把?nbsp;女一口气,一床被窝,一堂祭”之说。此外,众乞丐闻讯,也多赶来吃“包肉?#20445;此健?#20154;死饭甑开,不请自己来?#34180;?#27599;当有人前来吊唁,孝子要一一磕头回谢。

出 殡     俗称“出门?#20445;?#20063;?#23567;?#21457;引?#34180;?#20961;出殡,必择吉日,时在寅卯,由道士启法事,取入柩时棺下所置净水于手上,另一手?#31456;砹福?/span>茶?#19969;?#22823;?#20303;?#33609;筒)念念有词,霎时大声叫道:“八大金刚齐出力……?#36941;?#22827;抬棺起步,道士用脚将?#26979;撞?#30340;长凳打倒,并在棺后撒马?#25913;?#35789;,送至大门外,将手?#24535;?#27700;泼掉,用力将碗砸碎,俗称“打煞?#34180;?#19982;此同时燃?#35282;?#39321;烛,并杀雄鸡抛地(打点菩萨佣人),如鸡头向外,预兆吉利。殇夫抬灵柩至一二百米旷野之处停?#36873;?#27527;夫和送葬人?#27604;?#24109;共进早餐,待天光后再送柩入墓。

送殡礼节因贫富不同而有较大差异。贫者出殡,仪仗不多,仅?#23578;?#23376;捧灵位?#24544;?#36335;幡走在灵柩前。富豪人?#20197;?#22823;多借机夸耀,前用大锣开道,御牌执事,半?#21035;?#30002;或全?#21035;郊祝?#20197;及主轿、香亭、灵亭、影亭之类,灵?#24310;?人或16人抬。如有僧人、道士送葬,则步行于灵亭主轿之前,其余送葬者皆步行其?#23567;?#25260;柩器具有双龙头杠、大龙头杠、大如意杠、小如意杠、赤膊杠?#21462;?#38500;赤膊杠无装饰外,其余皆于杠头雕?#35848;?#22836;或如意象?#21361;?#28034;以金漆,十?#24535;?#33268;。凡出殡?#28216;?#36335;经亲邻屋前时,?#23376;?#39035;设路祭,或放鞭炮、烧烟包(稻草)迎送。

丧事期间,多请花?#21507;?#28789;屋,灵屋内扎有简单炊具、?#34917;?#31561;?#21442;鎩?#36947;场结束前,须将?#23376;?#36865;的楮钱、冥钱、灵屋,及亡者生前的衣物等,一并送到坟地,由道士?#28435;?#28954;烧。

土葬崇尚择地,讲究“风水”?#23521;ǎ?#20808;由地生画定山向,称“开井?#34180;?#24403;灵柩送至墓地,即备置香烛、楮钱、鞭炮及三牲酒礼设祭举葬,地生奠祭之后,在棺盖中线上架八?#28798;改下?#30424;,校正葬向,以便“入穴?#34180;?#33853;?#20303;薄?#20294;民间忌讳“落棺()?#20445;?#25925;称“下?#38534;薄?#19979;葬后,再用石?#37326;?#40644;土筑于?#25758;闹?#22260;,称“筑?#20581;薄?#28982;后加三?#36132;粒?#31569;成凸形瓦状,最后堆黄土,夯实即成。有富者筑坟,?#21448;?#22909;几日者,来年清明再立墓碑。

喜   庆

祝 寿    县境成?#20439;?#23551;,流?#23567;?#30007;不做三,女不做四?#20445;?#30007;做进,女做满”之俗。人逾50之后,每遇一个10数年岁要祝大寿。另?#23567;?#22909;汉难过36”的说法,?#23376;?#20026;36岁生日者做寿消灾除祸。小孩则做三朝、十朝、满?#38534;?#21608;岁等,更有做3岁、6岁、9岁、10岁、20岁者,?#23376;?#36865;贺礼,主家大宴宾客,流行到电视台点歌,请乐?#21360;?#25103;班?#21462;?/span>

贺 生    孕妇?#32622;?#21518;,第一个进屋的外人,称“踏生”或“逢生?#20445;?#20027;家应煮红蛋茶招待,以示吉利。婴儿降生后,其父应去婴儿外婆家报喜。生男孩送公鸡、果、肉等,生女孩则送母鸡、果、肉?#21462;?#23731;家见礼物即知生男生女,岳?#20197;?#22238;赠婴儿?#36335;?#21644;产妇食物,称“打毛三朝?#34180;?#20135;后第三天,要办“三朝酒?#20445;?#24182;为小孩取名。俗言“三天不取?#29275;?#38271;大是个好吃?#23567;薄?#23626;时,亲戚朋友都携礼相贺,礼品多为大?#20303;?#40481;、蛋、红糖、黄花、红枣、荔枝、桂圆、猪肉?#21462;?#24799;大米必?#31119;?#22823;米俗称?#30333;C住保?#23507;意婴儿一生不愁?#29976;场?#20063;有送钱礼的。婴儿外婆?#39029;统?#30340;穿的外,另要备置摇窝,坐篮。“三朝礼”?#32874;八祝?#19981;赠送“回敬礼?#34180;?#22240;此?#23567;白?#38065;的三朝,贴本的生日”之说。三朝那天,家人采艾叶等草药煎水,请有经验的?#29260;?#20026;婴儿洗身。洗毕以姜片、艾团擦关节,用葱打三下,取聪明伶俐之意。婴儿澡后,用煮熟去壳鸡蛋在婴儿身上滚一遍,然后给?#28304;?#30340;小孩?#36136;常小?#21507;?#40092;场保?#20197;示今后“团结?#34180;?#20135;妇坐月期间,大都由外婆(或派他人)?#23637;?#33267;满月,俗称“打点?#32533;?#23376;?#34180;?#31561;到第九天,要做“十朝酒?#20445;?#19968;个月做“满月酒?#20445;?#19968;百天做“百日酒?#34180;?#23156;儿满百日,要备上鱼、肉、鸡翅之类的菜肴,举?#23567;?#30334;日开荤?#34180;?#24320;荤用的?#31216;罰?#26368;好不花钱向邻居讨来,寓意日后婴儿可吃四方饭。同时开荤菜肴也赋有其他含义,吃鸡翅寓意跑路行走如飞,吃鱼寓意吃喝有余。女婴取口窄的鲫鱼,俗称“男子口宽吃四方,女子口宽吃田庄?#34180;?/span>

到周岁时,要做“周岁酒?#20445;?#20064;惯于?#30333;?#21608;?#20445;?#21363;先在小孩面前摆上文房四宝、书籍、算盘、?#21360;?#39135;物及其他玩具,逗引小孩去抓,以先抓什么来预测孩子前程。如先抓算盘,预示孩子长大后会经商治家。

贺升学、贺新居   凡考上大学、乔迁新居,历来有庆贺请?#33073;?#35831;之风。90年代后,此风日盛。

第六节   信仰?#20843;?/span>

岁令时节

春 节    农历正月初一为春节,县境俗称新年,大年初一。?#38887;懟?#38500;夕”守岁,至新旧年交替时分,家?#19968;?#25143;焚香秉烛,燃放鞭炮,迎?#21360;?#36130;神?#34180;?#20940; 晨,“出天?#23567;保?#38754;对屋外张贴“出行大吉,对我生财”红色条幅,遥拜天地。然后全家聚会堂屋拜祖宗,晚辈向长?#30149;?#25308;年?#34180;?#24182;写好?#38712;?#26086;发笔,万事如意;一年四季,大吉大利”的字帖贴于堂屋?#22870;凇?#26089;餐必备青?#20439;?#39277;,以?#25937;?#24180;“清吉平安?#34180;?#26089;餐后,由长者带领家小去祖先墓地,鸣放鞭炮拜年。随后到亲戚家拜年,?#23567;?#21021;?#20250;蹋?#21021;二郎(女婿),初三、初四拜地方”的?#20843;住?#20146;戚友邻自初二、初三起,至十五止,互邀饮宴,?#23567;白?#26149;酒?#34180;?#27665;间龙灯花鼓,年初?#21483;?#20986;动,称为“闹春?#20445;?#30452;至正月十五为止。1978年后,?#39600;?#20851;团体推?#23567;?#22242;拜?#20445;?#20826;政机关派员向烈军属和“五保户”拜年。农村拜年?#20843;?#26410;减,多数不再作揖打恭。亲戚朋友来拜年,有的还燃放鞭炮,以示欢迎。有电视后,党政机关和各部门亦通过电视或点歌点剧、或党政首长电视?#19981;埃?#21457;表春节祝辞,向全县人民拜年。

元 宵    正月十五,亦称上元节、?#38712;?#22805;节?#20445;?#31616;称?#38712;?#23477;?#20445;?#20439;称“灯节?#34180;?#22478;乡张灯结彩,举行灯会,吃元宵汤圆。黄昏,到祖先坟地,点蜡?#22303;痢5教?#22303;,点燃草把薰烟,以示驱虫。入夜,?#39600;?#20110;阶前,点蜡照明,以示驱秽。党政机关部门亦举办各种大型灯会,文艺演出等庆贺新春。

立 春    县境俗谚“要得立?#21621;?#19968;日,农夫不用力耕田?#20445;?#26399;望“立春”放晴。交春之际,?#20204;?#26641;枝一束,缠红条,置神龛,以?#25964;?#21040;。

春 社    立春后第五个戊日。亦有以农历二月初二为春社者,即土地神诞辰,?#39600;Ь凑?#39277;,南瓜下种,?#23567;?#22303;地?#31232;薄?/span>

花 朝    农历二月十五,百花生日,有女子穿耳之俗,亦有赏花之俗。

踏 青     三月初三,亦有三月第一个巳日者,为春游水宴之节。古代到水边?#28435;耄?#31067;除不?#27189;?#20462;禊,民间采地菜(荠菜)煮蛋食之以祛病。

清 明     前一日为寒食节,吃冷?#22330;?#28165;明日扫墓,举行春祭。

谷 雨    以雨天为吉,?#23567;?#26228;清明、暗谷雨”之谚。采新茶,制成擂茶品尝,名“吃谷雨茶?#34180;?/span>

立 夏    民间有吃鸡蛋、汤圆?#20843;祝小?#31435;夏蛋,?#20063;?#28866;”之谚。

浴 佛    四月初八,?#28286;饒材?#29983;日,?#40538;?#20316;龙华会,香汤浴佛。民间用红?#25945;?#20889;“佛生四月八,毛娘今日嫁;今日嫁毛娘,一去不还乡”语,交叉贴于柱上,以示驱赶毛虫。

端 午    五月初五,民间有吃粽子、雄黄酒之俗,门楣悬挂葛藤、鲜艾避邪,?#19978;目?#33609;煮?#21150;?#30149;。龙舟竞渡,纪念屈原。今称诗人节。资江沿?#37117;?#38215;常举办龙舟节,每有数十条龙船?#21917;?#22330;面壮观。

伏 日    夏至后第三个庚日曰初伏,有伏日行祭之风。家家?#38376;?#30427;冷水,放日下曝晒,热后小孩洗澡,以?#28779;宥尽?/span>

天贶节    农历六月初六为天贶节,传为宋真宗所定。民间?#23567;?#20845;月六,晒红绿”的旧俗,即在是日曝晒衣物,防潮防虫。

七 夕    七月初七,牛郎织女二星?#30331;?#30456;会,旧时妇女设瓜果、备水盆,盆内置针线,线上穿铜钱7枚,牛女?#24039;?#20837;中天时,少女?#38376;?#20869;之线穿针。对着织女星飞针走线,向织女“乞?#20254;薄?/span>

中 元    农历七月十五,亦称鬼节。民间追荐祖先,以初七至十三,为已故亲人魂回之时,各家迎?#21360;?#27599;日一茶二饭供香供亮,十三举行?#28435;耄?#26202;上烧?#35282;?#36865;祖魂回冥府。

中 秋    农历八月十五,有吃糍粑?#20843;祝?#20146;戚相互酬节。入夜,烧瓦堆塔,设月饼瓜果,赏月华,庆团圆。

重 阳    九月初九,亦叫重九,有重?#35834;?#39640;之俗。今称老人节。

冬 至    亦名冬节,昼始初长。民间?#23567;?#20908;至会?#22868;漓?#31070;灵。

腊 日    冬至后第三个戊日,后以?#38712;?#21021;八为腊日,有吃“腊八粥”之俗,煮豆豉?#23567;?#33098;八豆豉?#34180;?#23472;年猪、煮甜酒,准备过年。

小 年    ?#38712;露?#21313;四,儿童过“小年?#20445;?#24517;加餐。?#38712;?#31070;”上天言好事(除夕回宫),各家打扫扬尘,亲戚互相送礼?#25353;?#24180;?#34180;?/span>

除 夕    年之最后一日。在外乡者回乡过年,?#23567;?#40060;奔深潭客奔家”之谚,各家设宴“团年?#20445;?#24109;必有鱼,忌小孩打烂碗具。围火直至亥尽子临,?#23567;?#23432;岁?#20445;?#38271;辈给小孩?#25226;?#23681;钱?#34180;?/span>

县境回民多遵汉俗,但有三个特别节令。

圣纪节    教历3月12日,穆罕默德诞辰,穆斯?#24535;?#34892;纪念活动。

开斋节    教历10月1日,庆祝封斋月完成,穆斯?#24535;儺邪?#21151;。

古尔邦节    亦称宰牲节,教历12月10日,穆斯?#24535;儺邪?#21151;。

祭  祀

祭 祖    县境城乡居民有在堂屋中壁设有神龛,有的还置神柜。神龛正中张贴用红色纸书写的“天地君()亲师位”6个大字,左右书姓?#29486;?#31062;神联,下列栗木雕宗祖牌位及神像。每逢年节或?#28909;?#29983;辰?#27801;?#30342;祭。春祭:清明节前后三日均可,过去以家族祠堂集众进?#23567;?#31179;祭:中元节前后进行,方式和春祭相同。冥诞:祖先冥诞,概行?#28435;耄?#26377;祠宇者,入祠公祭,无祠宇者择大户集众公祭。家祭多颂扬之?#30465;<沙剑?nbsp;祖?#20154;?#20129;之日致祭,近年此习渐淡。堂奠?#35946;?#20154;去世,家人设以?#24050;?#38534;重祭奠,举家行礼。儒士?#23567;?#34044;莪?#20445;?#21335;陔”等诗章,或有唱阳关三叠曲者。

祭 神     县境居民历有崇敬多神?#20843;祝?#23545;玉皇大帝、观音菩萨、赵公元帅、雷公电?#28014;?#35832;天神灵等甚为恭敬,有的居民还?#28435;?#21476;圣先贤。?#28435;?#31070;灵的?#22330;㈧簟?#24217;、宫、阁甚多:

社稷?#22330;?#31040;社稷之神,每岁?#21621;?#20210;月上戊日致祭,示重农事。

芒神?#31775;?#20026;禁?#26685;?#32789;牛而设,立春前一日为祭期。县境马迹塘、桃花江均有芒神?#31775;?/span>

武庙。祀关云长,五月十三日诞祭,县境原有34处。

杨泗庙。?#26032;?#36857;塘、三堂街、熊家村、舒塘、渡口河5处,祀农民起义领袖杨么。

康公庙。位板溪,祀唐康公明。

凤凰庙。位于桃谷山,祀凤凰神三闾大夫屈原。

刘君?#31775;?#20301;新田村,祀?#19981;?#20030;人刘法旺。

陶公庙。位 耏 耐 耏鱼乍 耐⒆耐 耏鱼乍?#28023;?#31040;晋陶侃,明代张?#25112;ā?/span>

?#27735;?#24217;。位原八里里仁团,祀魏幺成(魏征),清道光时建。

刘猛将军庙。每有?#20173;直丶漓?#20043;,祈为驱?#21462;?/span>

郭公庙。县境有6处,祀唐郭子仪。

水星宫。有桃花江、三堂街2处,祀水星神以压火。

文昌阁。位桃林溪,祀文昌帝君。二月初三诞祀。

禁   忌

时令诸忌    正月初一,凡挑水、?#25346;隆?#29702;发、动土、出粪、吃药、洗澡、煮饭均忌之。?#38712;?#24524;搬家,?#23567;?#27491;月忌头、?#38712;?#24524;尾”的俗语。

七不出,八不归,九日出行空手回。“七出”妇道之禁条,“归”同“龟”音,“七出、八归”属不吉利。逢九不宜出门经?#28907;终?/span>

初五、十四、二十三,太上老君不炼丹,除却迎亲一件事,其余置此有些难。为月之三忌日,诸事不利。

夜间,镜子?#19978;?#22806;放,怕照怪异,女怕花星照,?#20449;略?#24515;照。

夜不玩火,忌小孩用火杵子甩,玩火尿?#30149;?/span>

夜间,忌打口哨或吹哨。

晨不放快,?#31185;?#33267;早餐前,忌说虎、鬼、猴、龙、梦、死。

正月忌见鹰打鸟,二月忌见蛇相交,三月忌拾花手巾,四月忌见?#25918;?#29399;。

三月三,九月九,无事莫到江边走。

妇孺诸忌    女子出嫁,花轿忌单身汉与鳏夫抬,新娘下轿忌孕妇、?#36805;究?#35265;。忌他们坐床,否则夫妻不和。

对媒人忌喊“?#20581;保?/span>倒霉),称泮先生、红叶公。同一香火,一年忌收二妇。无春之年?#36824;?#24180;,?#23665;?#23130;。

宁让别人停丧,不让别人成双,忌客人夫?#23601;补菜蕖?/span>

妇女忌在晒场上晾内裤、澡巾,男子忌在女内裤下经过。

?#24067;上?#21271;,或与屋柱并?#29275;?#31216;?#20843;?#20154;?#30149;薄?/span>

家?#24615;?#22919;,忌打灶、见蛇?#22330;?#36393;门坎,寡妇忌坐孕妇?#30149;?/span>

孕妇解怀之际,忌声张,多一人知,多一时产。?#19978;?#26588;抽屉紧闭。丈夫外归,忌直进房,必?#28909;?#21397;。坐月时,忌穿草鞋进月房。

婴儿忌四眼人(孕妇)抱。

入夜,忌直呼婴儿名号。

摇篮忌空摇,小孩忌丢饭粒。

小孩?#36335;?#24524;夜露,?#20843;?#22812;游神过,于孩不利。

行?#25269;?#24524;    农家正月十二忌逢辰,十二龙治水,龙多不治水、主旱。正月十二忌逢丑,十二牛耕地,牛力逸,主歉收。

四季逢甲子忌雨,逢丙寅忌晴。立春忌雨,最好立?#21621;?#19968;日,农夫不用力耕田。惊蛰忌晴,一阳复始,百虫出洞。清明忌雨,谷雨忌晴。八月忌三卯,牛吃烂稻草。白?#37117;?#38632;,白露白露,多雨烂路。白?#37117;?#21333;(),白?#26007;?#21452;,干谷?#21916;幀?#20908;忌无雪无?#22330;?/span>

船家忌说“翻?#34180;ⅰ?#27785;?#34180;ⅰ?#25955;?#34180;ⅰ?#25286;”等字,渔家忌说“滚?#34180;ⅰ鞍丁薄?/span>

矿山忌说“榨?#34180;ⅰ把埂保?#38081;?#33251;?#35828;“精?#34180;ⅰ?#20809;?#34180;?/span>

戏子忌坐衣箱。商家忌坐钱柜。

病家忌外人闯入,外出请医忌遇道士、?#25758;摹?#27515;动物。抬病人忌头向后。

丧家最忌跌丧,?#23637;?#36827;屋忌头在后。丧柩出屋忌头在先。客死者忌入正堂,产妇死亡?#23665;?#31062;山。坟山来龙忌葬,晚?#24067;稍?#31062;坟之上。

字纸忌乱丢,忌作便?#20581;?/span>

婚嫁合天婚时,忌家人损物、?#20223;睢?/span>

遇事排名?#21361;?#26368;忌三十六。

屋前忌泼油,屋后忌跌牛。

家庭忌来猪,猪凶狗吉。

出门办事忌乌?#21796;校唤?#20027;?#31069;到?#20027;喜。

上梁建仓忌说“倒?#34180;ⅰ?#20809;?#34180;ⅰ?#40736;?#34180;ⅰ?#38665;”等字音。

第七节   民间游艺?#20843;?/span>

民间游戏

县境民间有不少游戏?#20843;祝?#21508;具特色,?#26469;?#30456;传。除?#20439;矯圆亍⒅朗?#23376;、掷棍子、争江山、打纸板等游戏外,还有滚铁环、放风筝、抽?#21191;蕖?#25203;拳等游戏?#20843;住?998年,县境开通互联网后,网络游戏风?#39029;?#20065;,个别青少年甚至沉迷于这种游戏不能自拔。

民间竞技

象 棋   城乡普遍流行,社会各?#25758;?#26102;有?#28909;?/span>

军 棋   以军队官阶为子对弈。

算盘棋      以算盘为棋,有飞子和碰子两种。

跳子棋    2人-6人可玩,妇女及老年人以此棋消遣,城乡皆?#24661;?/span>

围 棋    参加者多为围棋爱好者。

民间博戏

骨 牌    城乡皆流行,以中老年人为主。

麻 将    遍及城乡,老少皆?#24661;?/span>

扑     城乡流?#23567;?/span>

纸 页  ?#23567;?#27431;经?#34180;ⅰ?#36305;和?#34180;ⅰ按?#32993;子?#20445;?#20026;中老年人所喜爱。

竹 牌    以“张生访红娘”为主题,访到胜,5人共玩。

桌 球   有长盘和方?#22616;?#31181;,两人?#28304;潁?986年以后,遍及城乡。

猜拳行令    唱韵配?#24076;?#21333;?#24535;?#25968;相互?#28982;?#29468;,输者喝酒,饮酒时多玩之。

斗蟋蟀   于墙下岩石之间捉之,性好斗,儿童多玩之,也有个别职业玩家。

民间?#35088;?/span>

灯 谜   分?#32622;鍘?#29289;谜两种。春节、元宵节,城乡有举行灯会?#20843;住?#28783;会活动中有成百上千人参?#21360;?/span>

架神仙桌    以小石或小棍若干,平分若?#21242;椋?#23558;组数告知架神仙桌者,然后按桌设?#20439;?#23458;,能猜出多少碗菜多少客为胜。成年人爱玩。

快速拍?#30452;?/span>    二人手掌相对,?#29575;终婆?#19978;?#30452;场?#25293;着继续?#27169;?#26410;拍着由对方?#27169;?#35841;被拍击多谁输。流行父子乐、朋友乐,?#22303;都记?#21644;快速反应能力。

第八节   竹乡民俗

娱乐竹俗

县境盛产楠竹。众多民风民俗与竹子相关。

放河灯  又叫放水灯。用竹做成小船状花?#30130;?#31946;上色纸,内置蜡烛或油?#30130;?#20803;宵之夜,在溪、河放灯。谁家的灯飘得?#19969;?#20142;得久,谁家就会走好运。

 挂花灯   用竹制成灯架,外糊花纹纸,内点油灯。每年正月初十晚上,母亲带着先年所生男孩到社庙挂花?#30130;?#21521;庙王申报人丁,祈求平安成长,并请“花灯酒?#20445;?#22806;祖?#25913;感?#32473;男孩送?#29575;?#29609;具等礼品,也有?#23376;选?#37051;居送礼喝酒。正月十六落灯。

 摇竹娘    正月十五(元宵节),?#25913;?#24102;着子女在竹林内选一健?#22478;?#31481;,点燃香烛,打躬作揖,之后,小孩立于竹前,在过头之处边摇边念:“摇竹娘,摇竹娘,你也长,我也长,去年是你长,今年是?#39029;ぃ?#26126;年你我一样长!”人们笃信竹神能帮助孩子长得高大结实。

 吃健脚笋     立夏,县境有挖竹笋、吃竹笋习惯。有立夏日吃了竹笋,可以祛脚病、长脚劲之说。

 吃粽子    五月初五端阳节,家?#19968;?#25143;吃粽子。粽子用蓼竹叶包成。品种多,?#26032;潭?#31933;子、豆沙粽子、红枣粽子和腊肉粽子。吃粽子、划龙船,两事相连,县境十?#36136;⑿小?#20063;是对屈原大夫的纪念与吊唁。

 打竹板     又?#23567;?#33714;花闹?#34180;ⅰ?#33714;花落?#34180;?#30001;一人或多人表演。表演者右手的竹片敲打左手用绳子?#24213;?#30340;一束竹片。竹片?#27809;鰲?#30896;撞声,清脆悦耳,配上顺口溜,人们十分喜爱。

 耍花灯    又叫打花鼓。春节至元宵节期间表演。?#26420;?#31481;制成鱼虾等状,或方、圆等?#21361;?#31946;色纸,故称花灯。花灯队20来人,除去表演者,人手一?#30130;?#20854;旦角戴凤冠,着罗裙,穿花鞋,持香罗?#31890;?#27987;妆艳抹,妩媚动人?#24576;?#35282;戴礼?#20445;?#30528;皂衣,持折纸扇,花?#22330;?#30333;鼻梁。两人随音乐起舞,曲调多样,幽默、滑稽,多反映人们生产生活的趣事,也有送财送喜的吉祥赞语。花灯一村一村耍,屋场连屋场演,一?#24535;?#26159;一通宵。

 舞龙、舞蚌       龙、蚌都用竹篾制成,套?#21916;食瘢?#31616;陋者糊?#25163;剑?#24418;象?#26222;妗?#33310;龙需10名-20名灵?#20254;?#31934;悍者。舞蚌者只有2名-3名,年轻貌美女性扮蚌心,另2人扮成丑角或白?#23376;?#34444;戏耍,趣味横生。逢年过节或喜庆,县境人民都竹扎舞龙、舞蚌?#35946;种?#20852;。

 花轿迎亲   县境流行的一种民间婚俗。新婚之日,男方用“花轿”将新娘子迎回家?#23567;!?#33457;轿”为竹?#23616;?#25104;,迎亲专用,披红?#20063;剩?#37197;4名轿夫,花轿后悬挂由?#28014;?#38236;、剑组成的图?#31119;堆?#36991;邪。路上轿夫故意把花?#21355;?#24471;歪歪?#20301;危?#24847;为新娘要经得起生活的风浪,受得“晃”的新娘,才会对爱情始终如一。为防轿夫恶作剧,新娘家人放一些陪嫁的碗、碟到花轿里,嘱咐轿夫?#24515;?#25171;碎,让轿夫不敢颠晃。

骑竹马    小孩最喜欢夹一根竹子在胯下,手里拿根竹鞭往后甩,口里叫道:“骑竹马,骑竹马,我俩好,一世好……”男女小孩在一起,很有情趣。

踩高跷     高跷以竹为主杆,脚踩处的“套”子各种各样,两脚踩其上,可踩几人高,?#40723;?#25196;“蹄”飞跑不跌。如遇红白喜事,小孩群聚,各带自制高?#21361;?#38598;体表演,一时?#23578;?#25104;“节日”氛围,逗来许多人观看。

生活竹俗

梭?#34917;?/span>    县境?#35282;?#20892;家必备品,以竹为主干,近2米长,中间穿以木杆梭?#24120;?#20877;用结实竹片穿眼,做斜角固定于木杆之上,为“刹车”之用,可随意上下梭移,因之曰梭?#34917;场?#20027;杆全竹通穿。竹质为老楠竹,也有用罗汉竹、观音竹的。通常挂在农?#19968;?#28821;上方用梭钩吊锅做灶用,年深日久,梭筒皮像上了漆,鲜红通亮,越红越能?#24471;?#24180;代久?#19969;?#20026;竹乡独特风情。

放竹排     是县境溪?#28216;?#20026;壮观的一道风景。竹排随溪河水飞流而下,至险关处。驾排者聚精会神,?#25351;?#30447;住岩壁,至险湾处,一篙?#21467;遥?#21270;险为?#27169;?#20196;人心惊肉跳,毛骨悚然。资江放排更为壮观,竹排有时排成几里长长蛇阵,随水流而行,俗?#20843;担骸?#35201;得宽心好放排。”

竹 帘    用细篾片串起来做成竹?#20445;?#31481;帘上烙上花?#30130;?#22312;乡村常作挂门?#34180;?/span>

竹 联    用竹子退青后刻字,为左右对联,也有用火印烙字的。桃江籍才子、清末江西巡抚郭都贤写的浮邱?#36335;?#24231;竹雕联,至今有残片保存在文物管理所。

竹 画    指烙竹工艺画,县城画师蒋禄?#24535;?#20110;此道。一般用作装饰。在桃江历史悠久。

竹装饰    旧时,县境民间建房子,用竹片夹墙糊上泥?#20572;?#29992;纸筋石灰披上“白粉?#20581;薄?#20063;有全部材料用竹建竹屋竹楼的,如今许多餐馆忆旧,全部用竹装?#21361;?#26469;源于这种继?#23567;?/span>

竹 筏    是指?#38431;閽宋?#30340;火?#29275;?#23558;竹子去青皮相串加火功烧翘前半截,像梭子船,资江水系河叉常见。

竹 篱    竹篱茅舍是县境农村田园景象。“采菊东篱下,悠然望南山?#20445;?#26691;江竹篱很讲究,是用竹枝?#28120;齲?#23494;不通鸡,加以竹片横绑固定,夹得整齐,布?#25226;?#35266;。

竹斗笠    县境斗笠流?#24615;?#39030;,像倒盖的锅。也有尖顶的。圆笠夹层铺垫箬叶,既轻飘,又隔雨。比斗笠大的,不叫斗?#36965;?#21483;?#25918;蹋?#26159;农夫下大雨耕田身配蓑衣,头戴?#25918;?#32780;用。

竹凉席   又叫竹簟,县境特产。它篾薄如纸,中间?#26432;?#21508;种图?#31119;?#22799;天睡着很?#39038;?#31775;子每晚都要抹,汗渍与竹篾结合就会红,时间越长越红,经久耐用、?#39038;?#32654;观是它的特色。水竹凉席是修山一带的特产。

竹 伞    又称纸伞、油纸伞。框架和伞骨,全是竹做成,伞骨边上要缠数十道圈的线,然后糊?#20581;?#19978;花、刷油、上伞头。油干后,就是竹伞,既可遮雨又可遮阳。后来发展成花伞,很时髦。县境传统制伞业在60年代有十多家。

竹 筛     用竹青?#39135;上阁?#32534;成大小不等各种?#25165;?#25110;方?#21361;?#20013;间织成因用途不一的大小?#20303;?#26377;米?#28014;?#35895;?#28014;?#38548;筛和漏筛之分。竹?#24178;?#31859;,在农村常见,家家少不了的。农家的主妇,几乎都会筛米,不会筛米的媳妇会遭白眼。筛米是?#38469;?#27963;,功夫全在手腕上。双手?#20439;?#31579;子周围摇动,全身都扭动起来,将?#23383;?#30340;谷粒筛到一堆,用手抓去再?#31119;?#30452;到?#23383;?#26080;谷粒为止。竹?#24178;?#31859;动作是一?#20013;?#24459;,亦很美。俗?#20843;怠八?#30340;屁?#19978;裆?#31859;?#39057;摹保?#23601;是?#24471;咨概?#24471;很有节奏

新疆35选7基本走势图
万炮捕鱼 欢乐生肖彩走势图 手机改ip绕后赌博 极速快乐十分官方网站 重庆时时开彩结果 浦可可代理后怎样赚钱 赣州冲关麻将下载 天津快乐十分开奖记录 好运来快三计划软件 博程序出租 广告高炮赚钱吗 广西快3专家预测软件 093彩票靠谱吗 下载全民小视频怎样赚钱 浙江体彩11选5走势图 老百姓要做什么才能赚钱